Home تراجم مولانا مظہر الحق کی یاد – دھرو گپت

مولانا مظہر الحق کی یاد – دھرو گپت

by قندیل

ہندی سے ترجمہ : رضوان الحق

اب شاید ہی کسی کو مولانا مظہر الحق یاد ہوں جو ایک عظیم مجاہد آزادی، شاندار ماہر تعلیم، بہترین مصنف اور ملک کے معروف سماجی کارکن تھے۔ وہ ہماری ہندوستانی جنگ آزادی کے ان مجاہدین میں سے ایک رہے ہیں جنہیں ان کی یادگار شراکت کے باوجود تاریخ نے وہ مقام نہیں دیا جس کے وہ حق دار تھے۔ 1866 میں پٹنہ ضلع کے بیہ پورہ کے ایک زمیندار گھرانے میں پیدا ہوئے، مظہر الحق، جو سیوان ضلع کے گاؤں فرید پور میں آباد ہوئے، اپنے ہم عصر بہت سے بڑے لیڈروں کی طرح لندن سے قانون کی اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے کے بعد پٹنہ اور چھپرہ میں وکالت کرنے لگے۔ ملک کے پہلے صدرجمہوریہ ڈاکٹر راجندر پرساد اور مولانا ابوالکلام آزاد جیسے عظیم آزادی پسندوں کے رابطے میں آنے کے بعد وہ سماجی کاموں اور تحریک آزادی میں شامل ہو گئے۔ اپنی مضبوط قائدانہ صلاحیتوں کی وجہ سے وہ 1916 میں بہار میں” ہوم رول موومنٹ” کے صدر بنے۔
ڈاکٹر راجندر پرساد کے ساتھ انگریزوں کے خلاف چمپارن ستیہ گرہ میں حصہ لینے پر انہیں جیل بھیج دیا گیا۔ جب مہاتما گاندھی نے عدم تعاون اور خلافت کی تحریکیں شروع کیں تومولانا مظہر الحق نے اپنی وکالت اور امپیریل لیجسلیٹو کونسل کا معزز عہدہ چھوڑ دیا اور مکمل طور پر تحریک آزادی کا حصہ بن گئے۔ فرید پور، سیوان میں ان کا گھر ‘آشیانہ’ اس وقت آزادی کے متوالوں کی پناہ گاہ ہوا کرتا تھا۔ پنڈت موتی لال نہرو، سروجنی نائیڈو، مولانا ابوالکلام آزاد، مدن موہن مالویہ سمیت بہت سے آزادی پسندوں نے انگریزوں کی گرفتاری سے بچنے کے لیے ‘آشیانہ’ میں پناہ لی۔

 

1920 میں انہوں نے تحریک آزادی کو آگے بڑھانے کے لیے پٹنہ میں اپنی سولہ بیگھہ زمین عطیہ کی تھی۔ تاریخی صداقت آشرم، جس نے تحریک آزادی کے دوران اہم کردار ادا کیا تھا، اسی سرزمین پر قائم کیا گیا تھا۔ یہ آشرم جنگ آزادی کے دوران آزادی پسندوں کا ٹھکانہ ہوا کرتا تھا۔ صداقت آشرم سے انہوں نے ‘مدر لینڈ’ کے نام سے ایک ہفتہ وار رسالہ بھی نکالا جس میں انگریزوں کے دور حکومت میں ملک کی حالت زار کے بارے میں متنبہ کرنے والے مضامین اور جنگ آزادی کی خبریں شائع ہوتی تھیں۔ ‘مادر وطن’ میں سخت تحریریں چھاپنے کی وجہ سے انہیں جیل جانا پڑا۔ یہ صداقت آشرم آزادی کے بعد بہار کانگریس کا ہیڈ کوارٹر بن گیا۔ یہ بات آج بھی سچ ہے، لیکن آج نہ صرف ملک بلکہ بہار کے چند کانگریسی ہی مولانا صاحب کو یاد کریں گے۔
مولانا صاحب نے بہار میں تعلیمی مواقع اور سہولیات کو بڑھانے اور مفت پرائمری تعلیم کے نفاذ کے لیے طویل جدوجہد کی۔ انہوں نے اپنا آبائی گھر بیہ پورہ میں ایک مدرسہ اور ایک مڈل اسکول کے قیام کے لیے عطیہ کیا جہاں ایک ہی احاطے میں ہندو اور مسلم بچوں کی تعلیم ممکن ہوئی۔ انہوں نے صداقت آشرم کے احاطے میں ان نوجوانوں کی تعلیم کے لیے ودیا پیٹھ کالج قائم کیا جنہوں نے گاندھی کی تحریک عدم تعاون کے دوران تعلیم چھوڑ دی تھی۔ یہ کالج ان نوجوانوں کے لیے باعثِ رحمت ثابت ہوا جن کی سیاسی سرگرمیوں اور جیل جانے کی وجہ سے پڑھائی میں خلل پڑا۔ تعلیمی اور سماجی کاموں میں خواتین کی شرکت کو یقینی بنانے کے لیے، انہوں نے پردے کے نظام کے تعلق سے عوامی بیداری پیدا کرنے کی کوشش کی، جس کو عوام کی طرف سے کچھ حمایت بھی حاصل ہوئی۔

 

مولانا صاحب ملک کی گنگا جمنی تہذیب اور ہندو مسلم اتحاد کے پرزور حامی تھے۔ ان کا ایک بہت مشہور بیان ہے ‘ہم ہندو ہوں یا مسلمان، ہم ایک ہی کشتی میں سوار ہیں۔ اگر ہم صحت یاب ہوئے تو ساتھ رہیں گے، اگر ہم ڈوبے تو ایک ساتھ ڈوب جائیں گے!’ بدقسمتی سے وہ اپنی زندگی میں آزادی کی صبح نہ دیکھ سکے۔ ان کا انتقال 1930ء میں ہوا۔ ملک کی آزادی کے بعد آزادی کی جدوجہد میں ان کے کردار پر بہت کم گفتگو ہوئی۔ بہار کے لوگوں نے بھی انہیں بہت دیر سے یاد کیا۔ ان کی یاد میں حکومت بہار نے 1998 میں مولانا مظہر الحق عربی فارسی یونیورسٹی قائم کی۔ دارالحکومت پٹنہ کی ایک بڑی سڑک، چھپرا میں ایک مجسمہ اور ایک آڈیٹوریم ان کے نام سے منسوب ہے۔

آج مولانا مظہر الحق کو ان کے یوم پیدائش پر خراج عقیدت!

You may also like