خانقاہ رحمانی: تعلیم و روحانیت کا منفردمرکز-سبودھ کمار نندن

جمال پور (بہار) ریلوے اسٹیشن سے آٹھ کلومیٹر دور واقع ہے خانقاہ رحمانی۔ یہ نہ صرف مونگیر بلکہ ملک کی ایک اہم خانقاہ ہے۔ اس کی اپنی ایک تاریخ ہے۔ خانقاہ رحمانی ایک صدی سے زیادہ عرصے سے صوفی سنتوں کی مذہبی ، معاشرتی اور ثقافتی نشوونما کے ایک اہم مراکزمیں سے ایک ہے۔ یہاں سے نکلنے والی روحانیت ، خدمت ، محبت ، رواداری اور انسانیت کی کرنیں دور دور تک پھیلی ہوئی ہیں۔ نہ صرف مسلمان ، بلکہ ملک اور بیرون ملک سے ہزاروں زائرین خانقاہ آتے ہیں اور خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔
خانقاہ رحمانی کے بانی مشہور صوفی بزرگ اور روحانی شخصیت حضرت مولانا محمد علی مونگیری نے اپنے استاد حضرت شاہ فضل الرحمن گنج مرادآبادی کے حکم سے کانپور کااپنا گھر بار چھوڑ کر کر 1900 ء میں مونگیر آکرمکمل طور پر سکونت اختیار کرلی۔ حضرت مولانا محمد علی مونگیری کی اہم روحانی پیشوا اورسماجی شخصیت تھی۔ انہوں نے قادیانیت کے عروج کو روکنے کے لیے جو کام کیا وہ ایک مثال ہے۔ وہ ایک انتہائی اہم شخصیت کے مالک بھی تھے اور پیر و مرشد بھی۔ 19 ویں صدی سے 20 ویں صدی کے اوائل تک ، روحانیت کی خوشبو پورے ملک میں پھیلی۔ ان کو اللہ کے ولی اور بزرگوں سے بے حد محبت تھی۔ حضرت مولانافضل رحمن نے انہیں خلیفہ بنایا۔انہوں نے اپنی حیات میں مدرسہ فیض عام اور دلاوری کی مسجد میں در س حدیث دیا۔ ان میں انسانیت ، اخوت ، خلوص اور محبت کوٹ کوٹ کر بھری ہوئی تھی۔ وہ پوری زندگی انسانی ہمدردی کا پیغام دیتے ہوئے ربیع الاول 1927 کو دنیا سے کوچ کرگئے۔ آپ نے قادیانیت کو شکست دینے کے لیے فیصل آسمانی ، شہادتِ آسمانی ، چشم حدیث ، معیارشہادت ، معیار مسیح ،حقیقت المسیح وغیرہ کتابیں لکھیں۔ اس تاریخی شہر میں ، انہوں نے 1899 میں خانقاہ کی بنیاد رکھی جو آج خانقاہ رحمانی کے نام سے مشہور ہے۔ اس خانقاہ کا مقصد یہ تھا کہ ہر فرقے کے علمائے کرام کو ایک راہ پر لایا جائے،روحانی قدروں کوفروغ دیاجائے،رشدوہدایت اوردعوت کاچراغ جلایاجائے ۔ اس کے لیے انہوں نے روایتی تعلیم کے علاوہ جدید تعلیم کے طریقے بھی اپنائے۔ حضرت مونگیری کی وفات کے بعد ، حضرت مولانامحمد لطف اللہ رحمانی اور حضرت مولانا منت اللہ رحمانی اس خانقاہ کے سجادہ نشیں ہوئے۔ حضرت مولانا منت اللہ رحمانی کا دور خانقاہ کے لیے کافی اہم تھا۔ اسے خانقاہ رحمانی کا سنہری دور بھی کہا جاتا ہے۔ حضرت مولانا منت اللہ رحمانی کثیر جہتی صلاحیتوں سے مالا مال تھے۔ انہوں نے اپنی زندگی اسلام ، مذہب اور ثقافت کے فروغ میں صرف کی۔ آج بھی اسلامی تعلیم اور معاشرتی روشنی اسی ریاست میں پھیلی ہے جو ان کی خدمت سے ہی تھی۔ انہوں نے اپنے نیک اعمال کے ذریعہ ملک و دنیا میں شہرت حاصل کی۔ وہ بہار کے ایک قیمتی جوہر تھے ، جس کی روشنی نے ہندوستان کے ہر علاقے کو ایک وقت میں نور سے بھر دیا تھا۔ ان کے مرید ریاست بہار کے علاوہ کئی دیگر علاقوں میں پھیلے ہوئے ہیں۔ ان کے دور میں ، خانقاہ رحمانی کے ذریعہ کئی تاریخی کام مکمل ہوئے۔ یہاں سے مذہب اسلام ، تعلیم اور ثقافت کی تشہیر ہوئی۔یہاں کے مدرسہ کے ذریعہ تعلیم کو فروغ دیا گیا۔ وہ ایک فراخ دل اور محبت کرنے والے تھے ۔ لہٰذا ، اان کے دور میں ، خانقاہ ایک لبرل اور انسان دوست تنظیم کے طور پر بھی مشہور ہوئی۔ آپ کو ہندو ، مسلم ، سکھ ، عیسائی اور امیر اور غریب سے ہر طرح کے لوگوں سے محبت تھی۔ مسلمانوں کے ساتھ ہندو بھی انھیں اپنا استاداور سرپرست مانتے تھے۔ تحریک آزادی کے دوران یہ خانقاہ ایک بڑا مرکز تھی ۔ بابائے قوم مہاتما گاندھی ، پنڈت جواہر لال نہرو ، مولانا محمد علی جوہر ، مولانا شوکت علی ، مولانا ابوالکلام آزاد اور خان عبدالغفار خان جیسے مشہورمجاہد آزادی وقتاََ فوقتاََ یہاںآتے رہے۔ اس خانقاہ کے سجادنشین حضرت منت اللہ رحمانی بھی تحریک آزادی میں بھی کافی سرگرم تھے اور دو بار انھیںجیل کا سامنا کرنا پڑا۔ آزادی کے بعد یہاں آنے والی اہم شخصیات میں ڈاکٹر راجندر پرساد ، اندرا گاندھی ، راجیو گاندھی ، وی پی سنگھ ، اندر کمار گجرال ، لال بہادر شاستری ، ڈاکٹر اے پی جے عبدالکلام ، شری کرشن سنگھ وغیرہ شامل ہیں۔ ملا محمد فارسی کے مشہور شاعر تھے اور مزندان سے ہندوستان آئے تھے۔ مغل شہنشاہ اورنگ زیب نے اپنی بیٹی شہزادی زیب النساء کیتعلیم کے لیے ان کی خدمات حاصل کیں۔ ملا محمد کی وفات سن 1704 ء میں ہوئی اور ان کا مزارخانقاہ میں ہے۔ خانقاہ رحمانی آج روحانی تعلیم اور انسانی خدمات کے ایک مرکز کی حیثیت سے کام کر رہی ہے۔خانقاہ سے منسلک مدرسہ جامعہ رحمانی کو انہوں نے ایک نیا مقام دیا ہے۔ خانقاہ رحمانی کا تعلیم کے میدان میں ملک کے لیے اہم تعاون ہے۔یہاںمذہبی تعلیم کے علاوہ سائنس اور جدید تعلیم بھی اعلیٰ معیارکے اساتذہ کے ذریعہ دی جاتی ہے۔ خانقاہ سے منسلک لائبریری میں اردو ، فارسی ، عربی کی 11 ہزار سے زیادہ قدیم اور اہم کتابیں محفوظ ہیں جہاں سیکڑوں طلباء اس سے استفادہ کر رہے ہیں۔ خانقاہ رحمانی کے بڑھتے قدم کی ایک بہترین مثال رحمانی فاؤنڈیشن کا قیام ہے جو حضرت مولانا محمد ولی رحمانی کے خواب کا تاج محل ہے۔ سجادہ نشین حضرت مولانا ولی رحمانیؒ نے اردو فارسی اور عربی کے اس تعلیمی مرکز کے رتبہ میں آل انڈیا مسلم پرسنل لاء کے قومی جنرل سکریٹری بننے کے بعد کافی اضافہ کیا۔
یہ ایک ایسا ادارہ ہے جو کئی طرح کی سرگرمیوں کا مرکز ہے۔ ان میں ، مرکز برائے تعلیم ، صحت اور سماجی ہم آہنگی سب سے اہم ہے۔ دو روزہ سالانہ فاتحہ خوانی ہر سال ہوتی ہے۔ اس موقع پر ، بہار کے علاوہ،زائرین مغربی بنگال ، اتر پردیش ، جھارکھنڈ ، دہلی اور مدھیہ پردیش سے آتے ہیں۔ اس کے علاوہ ہر ماہ کے دوسرے سنیچر کے روز ایک خصوصی مجلس ہوتی ہے ۔یہاں نہ توچادر چڑھائی جاتی ہے اور نہ ہی چڑھاوا چڑھایا جاتا ہے۔ زائرین صرف دعا کرتے ہیں اورفاتحہ پڑھتے ہیں ۔ یہاں مزار کے احاطے میں خواتین کا داخلہ ممنوع ہے۔ اس خانقاہ کادروازہ ہر قوم کے لیے کھلاہے۔ دعا تعویذکے لیے لوگ دوردرازسے یہاں آتے ہیں۔ حضرتؒ قوم کے مطابق انہیں مشورہ اور تعویذ دیتے رہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہاں سے کوئی بھی خالی ہاتھ نہیں لوٹتا ہے۔ بہر حال، آج یہ خانقاہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی اور محبت کا پیغام دیتی ہے۔

(مضمون میں پیش کردہ آرا مضمون نگارکے ذاتی خیالات پرمبنی ہیں،ادارۂ قندیل کاان سےاتفاق ضروری نہیں)